Быть
подлинным – значит обладать свободой развивать те свои черты и потенциальные
возможности, к которым чувствуешь природную склонность. Когда человека принимают
таким, какой он есть, он может быть подлинным, одновременно сохраняя высокую
самооценку.
(читать далее...)
стр.
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
На
внутреннем, личностном уровне патриархат формирует взаимоотношения между отцом
и сыном. На внешнем уровне обычаев патриархат определяет, какие черты и ценности
должны поощряться и вознаграждаться в обществе, т.е
(читать далее...)
стр.
12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32
Вооруженный грозным оружием – молнией, – он был властелином
Неба, богом Дождя, повелителем Туч. Он был могущественнее всех остальных богов,
вместе взятых.
И все же не был он ни всемогущим, ни всеведущим.
(читать далее...)
стр.
33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56
Мчащийся по морю на запряженной конями колеснице бог океана
и бог коней Посейдон олицетворяет два древних символа бессознательного: коня и
воду. Вода всегда ассоциировалась у человека с бесконечными тайнами,
бесконечными возможностями и бесконечными опасностями текучего царства
бессознательного.
(читать далее...)
стр.
57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79
Хотя Гадес (Аид) и является правителем царства мертвых, не
следует путать его с Сатаной. Как бог смерти, Гадес угрюм, непреклонен и
бескомпромиссно справедлив. Его решения не подлежат обжалованию.
(читать далее...)
стр.
80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102
Олимпийские
сыновья – это Аполлон, бог
солнца; Гермес (римляне называли его Меркурием), вестник богов; Арес (Марс),
бог войны; Гефест (Вулкан), бог кузни; и Дионис (Бахус), бог экстаза и вина.
(читать далее...)
стр.
103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132
Это бог неожиданностей, удачи, совпадений, синхроний.
"Нас посетил Гермес", – говорили греки, когда в комнате, где велась
беседа, неожиданно воцарялась тишина, как бы перенося собравшихся в иное
измерение.
(читать далее...)
стр.
133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158
Арес как воплощение агрессии всегда был одной из самых
значительных сил в истории человечества. Олимпийский "человек
действия", бог войны и спора, неутомимый и бурный любовник, он расцветает
в конфликтах и упивается радостью битвы.
(читать далее...)
стр.
159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182
Творческий дар Гефеста заземлен и прагматичен. В том, что он
делает, есть волшебство и великолепие. В мастерской ему нет равных, но, подобно
современному мужчине, который полностью отождествляет себя с работой, он, выйдя
за порог кузни, приходит в полную растерянность.
(читать далее...)
стр.
183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211
Утверждать дионисийское начало – значит признавать и понимать ту
роль, которую играет в жизни боль и смерть, приветствовать весь спектр ощущений
от жизни до смерти, от боли до экстаза, включая травматический опыт, когда
человек "р
(читать далее...)
стр.
212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235
Познакомившись
с богами, человек может многое узнать от них о себе. В некоторых из них мы
видим себя как в зеркале: эти мифологические персонажи отражают величие,
значение и ничтожество тех архетипов, которые мы воплощаем в своей жизни.
(читать далее...)
стр.
236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247
Среди
олимпийцев недостает одного бога – сына Метиды и Зевса, который, согласно
предсказанию, должен был сместить Зевса, чтобы править людьми и богами с
любовью в сердце. Для того чтобы он родился, в западную культуру и в человеческое
сознание должна вернуться Метида – фемининная мудрость.
(читать далее...)
стр.
248 249 250 251 252 253 254 255 256 257